Herkunft des Ringnamens

„Die Konkubinen und Konkubinen dienen dem König mit Höflichkeit. Die Historikerin zeichnet Sonne und Mond auf und gibt ihnen einen Ring zum Vor- und Zurückziehen. Wenn ein Kind geboren wird, werden Mond und Mond mit einem goldenen Ring zum Rückzug verwendet Einer, der als Wagenlenker dient, tritt mit einem silbernen Ring ein und trägt ihn an seiner linken Hand. „Der Kaiser hält ihn an seiner rechten Hand.“ Egal wie groß oder klein es ist, es wird als Methode aufgezeichnet.“ Dies ist Han Maohengs Anmerkung zu „Yi Wo Tong Guan“ im „Buch der Lieder·Beifeng·Jingnu“. Dies wird in akademischen Kreisen oft zur Erklärung zitiert der Ursprung des Namens „Ring“.
In „Alte chinesische Kostüme und Bräuche“ heißt es zum Beispiel: „Warum sollte ein Accessoire wie ein Ring Ring genannt werden? Beginnen wir mit der Bedeutung des Wortes ‚Jie‘.“ Im „Sanyuzubi“ der Ming-Dynastie heißt es: „In der heutigen Welt Gold und Silber werden als Ringe verwendet und zwischen die Finger der Frauen gelegt, die man Ringe nennt: „In der Antike kamen Konkubinen und Konkubinen zum Kaiser.“ Anstand. Die Historikerin zeichnete Sonne und Mond auf und gab ihnen Ringe. Vorrücken und Zurückziehen. Bei der Geburt des Kindes wird der Mond mit einem goldenen Ring zurückgezogen; wenn der Herrscher das Sagen hat, wird er mit einem silbernen Ring in die linke Hand gelegt; wenn der Herrscher das Sagen hat, wird es in die rechte Hand gelegt. Ob die Angelegenheit klein oder groß ist, wird sie als Dharma aufgezeichnet. „Ring“ bedeutet, dass er von sich selbst kommt.‘“ „Dictionary of Modern Chinese Word Names“ zitiert ebenfalls eine ähnliche Passage wie oben und sagt: „Am Tag der Menstruation trägt die Konkubine einen Ring, um anzuzeigen, dass sie keinen haben kann.“ Sex mit dem Kaiser. Der Ring ist „Stopp“. Es gibt auch „Ring“- und „Ring“-Elemente im „Chinesischen Wörterbuch“, die die obige Aussage ebenfalls zitieren.
Tatsächlich lässt sich damit nicht nur der Begriff „Ring“ erklären. Auch andere Namen für Ringe leiten sich daraus ab und lassen sich damit erklären. Allein aufgrund der unterschiedlichen Epochen hat der gleiche Ornament-„Ring“ unterschiedliche Namen.
Das Wort „ji“ in „Shuoji“, „Shuowen·Yanbu“, sagt: „ji, 疋.“ Anmerkung zum Absatz: „疋, jedes Buch ist als Buch geschrieben. ... 狋, das heutige Wort ist als Buch geschrieben, was bedeutet, durch Teilen des Buches zu wissen. „Hand“ und „Notiz“ werden kombiniert, um diese „Hand“ zu erklären Hinweis“ ist „ein Zeichen, das zur Unterscheidung und Identifizierung an der Hand getragen wird“. Im Zusammenhang mit dem obigen Zitat markiert das Zeichen des Rings „die Konkubinengruppe“. Das Vorrücken und Zurückziehen der Konkubine dient entweder der Kontrolle oder der Kontrolle.“
Das Wort „Yue“ in „Yuezhi“ stammt von „Shuowen·Bu“: „Yue bedeutet um die Finger binden.“ „Yuezhi“ bedeutet also „mit den Fingern einen Termin vereinbaren und sie um die Finger binden“. Warum müssen wir also „Dinge mit den Fingern in Einklang bringen“? Der Grund für diese Praxis besteht tatsächlich darin, das Objekt als „Markierung“ zu verwenden. Das Objekt ist ein Symbol, das von den Konkubinen und Konkubinen zur Vermeidung von Tabus verwendet wird.
Das Wort „huan“ in „Antriebsring“ und „zhihuan“, „Shuowen·Yubu“: „Huan, auch bi. Fleisch ist wie ein Ring.“ Das „bi“ bezieht sich hier auf den Durchmesser und den Umfang des Lochs. „Eine Jadejade mit der gleichen Breite“, „Fleisch“ und „gut“ beziehen sich auf „eine Jadejade mit einem ringförmigen Loch“. „Das Äußere des Lochs nennt man Fleisch und das Innere heißt gut.“ Von nun an werden alle „ringförmigen“ Dinge „Jade“ genannt. „Antriebsring“ und „Fingerring“ sind also „Ringe, die an den Fingern getragen werden“. Die alten Kaiser entschieden aufgrund ihrer unterschiedlichen Trageweisen, ob sie Glück hatten oder nicht.
Das Wort „Dai“ in „Dai Zhi“, „Shuowen·Renbu“: „Dai, Gengye.“ Notiz von Duan Yucai aus der Qing-Dynastie: „Jeder, der ein Wort mit einem anderen austauscht, wird Dai genannt ... jeder, der verschiedene Wörter zum Austausch von Wörtern verwendet, wird Dai genannt.“ „In der Antike durften Konkubinen und Konkubinen nicht über die Menstruation sprechen. Deshalb nutzten sie die Praxis des „Tragens von Ringen“, um dies implizit zum Ausdruck zu bringen, um dem Glück des Königs zu entgehen. Daher kann „Bedeutung“ als „ein Schmuckstück, das am Finger getragen wird, um Menstruationsereignisse zu ersetzen“ verstanden werden.